النقد « 1 » ، والميرزا « 2 » ، والمجلسي في البحار « 3 » ، وصاحب الحاوي « 4 » و . . غيرهم - بعدم الوقوف على جرح فيه ولا تعديل . بل في البحار « 5 » أنّ صاحب رجال ابن الغضائري إن كان الحسين ، فهو من أجلّة الثقات ، وإن كان أحمد - كما هو الظاهر - فلا أعتمد عليه كثيرا ، وعلى أيّ حال ؛ الاعتماد على هذا الكتاب يوجب ردّ أكثر أخبار الكتب المشهورة . انتهى . وقال المولى الوحيد رحمه اللّه في التعليقة « 6 » في ترجمة إبراهيم بن عمر الصنعاني إنّ : أحمد هذا « 7 » غير مصرّح بتوثيقه ، ومع ذلك قلّ أن يسلم أحد من جرحه ، أو ينجو ثقة « 8 » من قدحه ، وجرح أعاظم الثقات ، وأجلّاء الرواة ، الّذين لا يناسبهم ذلك ، وهذا يشير إلى عدم تحقيقه حال الرجال كما هو حقّه ، أو

--> ( 1 ) نقد الرجال للتفرشي : 20 برقم 44 [ المحقّقة 1 / 119 برقم ( 219 ) ] قال : أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري أبو الحسين مصنّف كتاب الرجال المقصور على ذكر الضعفاء ، والظاهر أنّ ابن الغضائري الّذي نقل العلّامة قدّس سرّه عنه في الخلاصة كثيرا هو هذا كما صرّح باسمه في إسماعيل بن مهران وأبي شداخ وسيجيء بعض أحواله عند ذكر أبيه . ولم أجد في كتب الرجال في شأنه شيئا من جرح ولا تعديل . ( 2 ) في منهج المقال : 398 في باب المصدرين ب : ابن قال : ابن الغضائري ، هو أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، لم أجد تصريحا من الأصحاب بتوثيق ولا ضدّه . ( 3 ) بحار الأنوار 1 / 16 الحجريّة ، و [ 1 / 41 الطبعة الحروفية ] . ( 4 ) في حاوي الأقوال 1 / 113 - 114 [ المخطوط : 8 من نسختنا ] . ( 5 ) بحار الأنوار 1 / 16 الحجريّة ، [ والطبعة الحروفية 1 / 41 ] . وفي منتهى المقال بحث قيّم ونقل للأقوال ينبغي مراجعته : 33 [ الطبعة المحقّقة 1 / 251 - 256 برقم ( 136 ) ] . ( 6 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 24 في ترجمة إبراهيم بن عمر اليماني . ( 7 ) في المصدر : إنّ ( غض ) . . بدلا من : إنّ أحمد هذا . . ( 8 ) لا يوجد في التعليقة المطبوعة كلمة : ثقة .